枚岡神社
ひらおかじんじゃ

中臣連〔なかとみのむらじ〕（後の藤原氏）などの祖神・天児屋根命を中臣の支族である平岡連〔ひらおかのむらじ〕が祀ったものと考えられる。神護景雲２年（768）春日大社創立の際、枚岡神社より天児屋根命・比売御神を迎えたことから、元春日と称される。宝亀９年（778）武甕槌命と斎主命を春日大社より迎え、祭神四座となった。

社伝によれば、神武天皇東征の際、中臣氏の祖である天種子命に命じ、祖神・天児屋根命を神津嶽に祀らせたことを創祀とする。白雉元年（651）現社地に遷座した。

皇室の外戚である藤原氏の祖神として朝野の崇敬篤く、貞観元年（859）には神階正一位に昇叙されている。延喜式では四座ともに名神大社に列し、月次・相嘗・新嘗の官幣に預かった。

中世は河内国の一宮とされ、平岡連の末裔・水走氏〔みずはいし〕が祭祀を司るようになる。水走氏は早くより河内源氏の配下となり、有力武士団として成長し、鎌倉時代を通じて繁栄した。南北朝期には楠木氏と行動をともにしたため、次第に衰退し、江戸時代には枚岡神社の社家として存続した。

特殊神事には粥占神事や、神武東征に由来する平国祭などがある。秋祭りは秋郷祭と称し、二十台を超す布団太鼓（太鼓台）や地車が奉納される勇壮な祭として名高い。

中央の朱印は「枚岡神社」、上は「下り藤」の神紋。

右は昭和2年、左は昭和14年頃の御朱印。
昭和2年のものは中央に「枚岡神社章」、その上に「官幣大社」。
昭和14年のものは「官幣大社枚岡神社」で、昭和17年発行の『惟神の礎』にもこの印が掲載されている。

◆メモ
参拝は秋祭り初日の午前。布団太鼓などはまだ出ていなかったが、参道から境内にかけては祭の準備で浮き立っていた。人々の喧噪に、祭り囃子の音が重なる。参拝客も普段より多いようで、拝殿の前に人が途切れることがない。その分、写真も撮りにくかったのだが…。それでも祭の雰囲気はいいものである。